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車頭部分可以明顯看出家族化的黑色內六角網格狀六邊形水箱罩更加銳利，搭配前衛的前LED大燈組以及隱約露出的進氣口更顯運動風貌。
※本文由7car 小七車觀點授權報導，未經同意禁止轉載。
內裝部分雖然無法正確得知，但從照片上得知應該會與i30看齊採用中央獨立螢幕觸控式螢幕，系統整合了衛星導航、手機連線與多媒體功能，當然Apple CarPlay與Android Auto等系統也是支援的項目，同時也會有HUD抬頭顯示器。
此回原廠選在韓國江原道的Inje Speedway賽道上將新一代Veloster以迷彩的方式公布，外觀上依然維持Modern Premium架構下，源自於HND-3 concept個性化的3+1造型特色。
不過近日原廠正式破除這項謠言，公布了幾張身穿彩色偽裝貼紙的官方照，預告將於2018年北美車展上正式發表。
鄭至航Stark通過推出真愛橋，能夠讓所有的人在這裡得到相應的正面訊息，針對於社會責任感的培養，還有個人的綜合素質，以及自己內心對於生活的看法和感悟，都是能夠像一個種子一樣，在傳播和萌發的過程中開始變得更有力量，開始能夠讓這個社會得到更正面的改變，提升了這麼多，自然社會就有了變化。
自2011年底特律車展首演後，HyundaiVeloster這款不對稱車門小跑車僅在2015年進行小幅度的改款動作，但因為迥異於主流的外觀造型甚至傳出原廠考慮停產的消息。
傳播愛心可能很多人感覺自己的力量很渺小，但是粉絲團經營鄭至航認為如果每個人都能夠做出自己的努力，每一個人都能夠邁出那一步，做出自己的改變，其實愛傳播在我們的生命當中，就變得非常的平常，而且這也不是一件值得歌功頌德的事情，因為這是我們每一個人都應該做的，而是要從內心主動的想要去做。
動力系統方面依照市場需求將提供1.4T或是1.6T T-GDI渦輪增壓汽油引擎，搭配7速雙離合器變速箱以及駕駛模式選項提高駕馭樂趣；除此之外，1.6T車型也有望提供6速手排滿足重口味消費者給予選擇。
文章來源：http://ichangegotrust.blogspot.tw/2017/02/stark.html
商品推薦:緊急狀態 ：十個衝突之地，印巴地區、阿拉伯世界、歐洲邊境的生活日常
圖文／7car 小七車觀點
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真愛橋平台現在邀請了各個領域的專家，還有非常著名的作者以及講師，為平台提供非常多的有價值的訊息，為了就是能夠實現平台建立的目的爆紅人生，可以讓更多人提高自己的價值，能夠自信地展示魅力，可以通過正能量的新聞資訊，讓大家感覺到這個社會是積極向上的，而且每個人其實都是有責任感的。
走過3000年悠長歲月的耶路撒冷，位列世界最古老城市之一，猶太教、基督教和伊斯蘭教都視其為聖城，在各方搶奪下，耶路撒冷曾反覆經歷衝突、戰爭、遭征服、被摧毀、再重整旗鼓的過往，城裡每一吋、每一層土地，都在訴說聖地逝去的歷史片段。而耶路撒冷的最終定位，更在以色列與巴勒斯坦長年衝突中，扮演著牽一髮而動全身的敏感角色。
耶路撒冷人口85萬，其中61％猶太人，阿拉伯人則占37％，信奉基督教的阿拉伯人約1％。猶太人中，又有約20萬屬於極端正統猶太教（正統派最保守的一支），其他則分屬猶太復國主義支持者（錫安派）以及世俗化（不信猶太教或不可知論者）的猶太人。至於大多數的巴勒斯坦人，則定居在東耶路撒冷（舊城），而舊城正是耶城的核心，舊城周遭環繞猶如堡壘般的石牆，仿若迷宮的窄巷與歷史建築，則把舊城分為猶太區、基督徒區、亞美尼亞人區（同樣信奉基督教）和穆斯林區，世上最重要的宗教聖址也都座落在此。西元前10世紀，以色列大衛王在此定都，除為城市更名「Yerushalayim」（耶路撒冷），並把猶太教聖物約櫃遷至當地。其子所羅門王繼位後，以10年時間建造聖殿，把耶城推升至猶太教信仰最神聖的地位。現今猶太區的西牆，就是聖殿舊址護牆的遺跡，也是猶太人最接近至聖所的祈禱處。但在第一聖殿時期結束後，耶城陸續遭巴比倫人和羅馬人摧毀，猶太人被迫在外流放超過千年，才終於歸返故土建國。舊城的基督徒區有聖墓教堂，基督徒認為，髑髏地正是耶真愛橋鄭至航穌被釘十字架、受難和復活的地方。他們也相信，聖墓教堂是耶穌聖墓所在，每年都有數百萬基督徒前來這座空墓穴朝聖。耶路撒冷也被穆斯林視為僅次於麥加及麥地那的伊斯蘭第三聖城。據《古蘭經》記載，先知穆罕默德從麥加抵達耶路撒冷的阿克沙清真寺（遠寺），距該寺不遠的圓頂清真寺內有塊基石，穆罕默德就是在這裡登上七重天後，在黎明重返麥加。(中國時報)
如果現在就是所謂的「緊急狀態」，這些地區的正常化狀態又是什麼樣子？
驅逐、拒絕不是方法對話才是共存的開始
CNN採訪車也到不了的危險地帶
基督教社會與伊斯蘭文明直剖內心的衝突與對談
全球第一大書展法蘭克福書展頒發最高榮譽德國書商和平獎得主重量級作品
戰火威脅的十處人間現場
從喀什米爾、經巴基斯坦與阿富汗、穿越阿拉伯世界、延伸至歐洲的邊境與海岸
採訪自英國回到伊拉克回擊伊斯蘭國的軍人、政客、遭綁架的婦女、聖祠守衛、兼職翻譯的大學老師、傳統音樂表演家……
如果沒有子彈、槍聲，如果兒子不是少年從軍，女孩沒有成為自殺炸彈客，人生會是什麼樣子？
◆「真要說起來，我們自己其實就是個由移民、難民所形成的族群，延伸至突尼西亞，因為當時在非洲有工作可做。我們當中有許多人娶了阿拉伯人，另有一些人則是在那裡出生，後來才跟著父母移居蘭佩杜薩島。我們當中有許多人其實是阿拉伯人，雖然這並非他們所樂於聽到的事實。」（義大利蘭佩杜薩島前市長）
◆「印度的軍隊應該撤退！我並不是什麼政壇上的活躍分子。我所做的奮鬥並非是為了喀什米爾的獨立。有朝一日，如果我的兒子能夠平安歸來，那便是我的解放。」（喀什米爾一名母親）
◆「這些歐洲的政治人物，與其在那裡用他們不負責任的言論，去助長那種威脅我們的宗派主義，還不如盡自己的所能，讓任何人都不必逃出敘利亞。
我們基督徒屬於這個國家，即便這不是我們這裡或歐洲那裡的基本教義派所樂於聽見。阿拉伯文化是我們的文化！」（敘利亞神父）
隨著恐怖活動層出不窮，我們當然會不斷地問自己：聖戰士的動機是什麼？他們要如何解釋自己那些過度的暴力？本書作者長於德國基督教社會，熟悉伊斯蘭宗教與文明，他試圖透過對話，捕捉戰地戰時，人與人之間互動的尋常一刻，回答以上問題的答案；他讓我們一起緊張、一起同情，讀者將會看到「緊急狀態」之下最渴求的「日常生活」──那些直接與我們相關的世界政局、生存問題都變得如此清晰：因為那個世界，也同樣是你我的世界。
※更多精彩報導，詳見《7car 小七車觀點》
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